在高级中枢神经的支配下密切协作，将不平衡之处调整为平衡。要做到在锻炼中休息，在休息中锻炼，并非难事， 只是非常简单的两个宇“无念'只要会运用无念，必能得到很顺畅有力的锻炼。但真能做到会休息、“无 念”之境界，则需要有毅力。首先要锻炼“涵养性”， 按修炼家的说法叫做练功先修德，即修炼道德。从个人思想来说，就是对人对事都应以善意相待，严格地要求自己，宽厚地善待别人，有了这种品行，方可修炼得 “心境平和”，只有心境宽阔才能保持估“无念”。若无念这步功夫锻炼不好，在练功时，不是自己的杂念来干扰，就是外界环境来干扰。一会儿这里有响声，一会儿 那里有响声，使神经稳定不下来。自己的杂念再来干扰 则更为严重，人身的功能和气血是随着人的意念而活 动。练功者都知道，意到气血力即到，意念一动体内各 技能和气血即随着活动。而且意念一动，人体内的各功 能就受到干扰，失去了自主权，不能自主自然地行动， 这等于剥夺了它的自主的权利。
人体生理有自我调整的本能，只要不干扰它，身体 无论某个部位有点不舒服它会自然地将它调整过来。 例如，有点伤风感冒，如会运用“无念”的站立，站 上30〜40分钟，感冒准能好。其他新患之症的效果亦 是如此之容易。
自然调解是生理的本能，但它的本能有极限，比如人拿重物，或扛重物，若超过了极限就扛不动，或拿不 起来。为什么有的人患了病，好不了呢？就是自身的情绪或外界的干扰压力超过了它的自然调解能力的极限， 使病好不了，就得去找帮助：吃药、打针或推拿、按 摩、针灸等等。究其原因，一是自身的情绪，就是自己 的嗜好剥夺了自己的调整能力；二足外界的、有意识 的、无意识的，或环境所迫的干扰压力使其无法施展自我调整。
狂欢、暴饮、搓麻将，或无意间被碰撞至重伤，或在某种情况下不得已做了超过本身 负担能力的事等等，都是剥夺了自我调整主权。我们不但不应剥夺主动权，还应加强它行使然的健康运动，
自主的调整能力。经过多年的实践证明，行施主权调整能力的最好的“方法”就是“无念”。本功法的“无念”，无论是在站、在坐或在卧都有姿势的推动力，加强着在深人休息中促进它的迅速运动，也就是加强了它的调整力度。本功法再一个优点就是，练功可以解除烦恼，可以消气。其他养生功在生气烦恼的时候不允许练功，因那些功法都是以一念代万念，他们的思维没有根本的停止活动，因此怕烦恼所生之气随着炼出来的 “真气”混淆乱窜成病。 |
